◀ Edito

Le Stoïcisme

Le 19 juin 2023

Vous vous plaignez de rater votre train, de ne pas être invité aux soirées ou vous êtes trop sensible, ce texte n’est pas fait pour vous si vous ne voulez pas réfléchir à cela ! Quatre siècles avant notre ère, Zénon de Kition crée une nouvelle école de pensée le Stoïcisme. Plus de deux millénaires, le stoïcisme n’est pas spécialement la plus populaire des philosophies. D’ailleurs, rarement vous entendrez quelqu’un penser que vous êtes un stoïcien sans penser que vous êtes quelqu’un de totalement étrange.

Le stoïcisme, ça revient à rajouter entre le monde et vous une couche rationnelle. Bien vague tout cela, vous me direz. Plus exactement, il s’agit de discipliner sa pensée qu’elle soit sans cesse orientée vers la nature et, par extension, vers la vertu. La plus grande conséquence de cette philosophie est d’apprendre à accepter son destin, comme issue sur laquelle nous ne pouvons pas toujours agir.

Imaginons que vous alliez à votre arrêt de bus habituel. Pas de chance, la ligne est à jamais coupée. À ce moment, vous pourriez être énervé, paniquer de rater votre premier cours ou que sais-je. La question est plutôt qu’est-ce que vous auriez pu faire pour que cela n’arrive pas ? A priori rien. Cette issue n’est pas la vôtre, ce n’est donc pas quelque chose que vous auriez pu éviter excepté en l’ayant prévu.

Or, voici un autre enseignement de cette philosophie, auriez-vous dû avoir peur que cette ligne de bus soit coupée et donc toujours prendre le RER, par exemple, qui serait moins probablement coupé ? Vous auriez vécu dans la peur. Pourquoi avoir peur d’une chose qui n’est pas encore arrivé et qui n’est pas une conséquence de vos actions ? Voilà, ce que pourrait vous demander Marc Aurèle. Et d’ailleurs, est-ce que cela est pertinent de vous en vouloir de ne pas avoir pris le RER ce matin-là. Cela faisait un an que vous preniez ce bus sans indice d’une possible coupure de ligne. Supposons que vous ayez fait cette erreur, que vous ayez oublié l’information que la ligne allait être coupée. Que pouvez-vous faire pour vous empêcher de faire cette erreur désormais ? Se morfondre n’entraîne qu’une paralysie sur l’instant, vous empêchant de faire ce qu’il faudrait faire : prendre le train désormais ou y aller à pieds.

Désormais, imaginez que cette histoire de bus, c’est rater son partiel, une histoire d’amour, un décès d’un proche… Ça devient compliqué. Et la réponse du stoïcien, c’est seulement “arrête d’avoir des émotions” ? C’est là qu’on parle de discipline de l’esprit. Le stoïcien ne dit pas directement de ne pas avoir d’émotion mais seulement de discipliner son esprit de manière à ce que cette émotion ne soit pas un poids dont on ne peut se détacher. Essentiellement, derrière de nombreuses émotions négatives se cachent la culpabilité. Pourquoi ai-je fait ça ? Pourquoi ne l’ai-je pas fait ? Ces questions ne vous aident pas et notamment ne vous aident pas à passer outre l’incident.

En échange, le stoïcien est franc, sincère. “Va toujours par le chemin le plus court, et le plus court chemin tracé par la nature” nous écrivait Marc Aurèle.

La vraie question qu’on se pose en lisant des stoïciens, c’est “mais être comme ça dans la vie, ça doit être chiant, non ?“. Et c’est pas totalement faux quand on lit par exemple les “Pensées pour moi-même” de Marc Aurèle “Les effets de la colère sont souvent plus graves que les causes” “Il ne faut pas en vouloir aux événements”. D’ailleurs, on pourrait mettre en cause facilement la pensée stoïcienne au regard des études sur la pensée humaine. Certaines personnes sont plus enclines à tomber en dépression, à ne pas s’en remettre sans qu’une quelconque pensée stoïcienne puisse y faire quelque chose.

Est-ce que tout est à jeter ? Non et d’ailleurs, il y a une part de stoïcisme en vous. Vous recevez des tonnes d’informations, de guerres, de meurtres, d’injustice dans le monde et d’autres choses encore, pourtant êtes-vous dévasté chaque jour du sort de certains humains ? Le stoïcisme vous dit juste que cette abilité de dissociation que vous possédez est aussi applicable à tous les événements qui ne dépendent pas de vous. Sans pour autant dire que ce qui vous arrive n’est pas un mal. C’est tout de même une résolution plus satisfaisante que le relativisme.